Los nuevos gallinazos

El proyecto Los nuevos gallinazos consiste en componer, grabar y difundir por plataformas virtuales un álbum musical con dicho nombre sobre la base de 13 letras y 6 partituras creadas por el equipo postulante. Este álbum se propone ensayar una nueva música urbana inspirado en fuentes inéditas en iniciativas musicales dedicadas a Lima. Se trata de poéticas de obras de Sebastián Salazar Bondy y Julio Ramón Ribeyro, y la fusión de géneros musicales con el rock progresivo como base con el soul, el jazz, lo electrónico y lo ambiental mediante el uso de diversos timbres de sintetizador y samplers, entre otros recursos estilísticos. La originalidad de su propuesta radica, en primer lugar, en generar desde su composición literaria y musical creaciones musicales críticas de las miradas autocomplacientes, apolíticas, conservadoras y discriminatorias hegemónicas en los discursos e imaginarios actuales sobre Lima, la nación, la identidad nacional, el conflicto armado interno y el progreso individualista. En segundo lugar, porque trata de construir una mirada alternativa a esos discursos basándose en la resignificación de símbolos poéticos nacidos en la literatura de los 50 precisamente para contrarrestar el espíritu autoritario y conservador de entonces: el gallinazo, las horas celestes y la ciudad como utopía—“Toda ciudad es un destino porque es, en principio, una utopía y Lima no escapa a la regla”, escribió Sebastián Salazar Bondy en Lima, la horrible (1964:10). En tercer lugar, por esa razón los personajes que sus letras rescatan son los marginados por el pretendido progreso, los asesinados en el CAI que hablan desde sus fosas comunes, los migrantes e inmigrantes de ayer y de ahora. En cuarto lugar, porque creemos que a una propuesta nueva en sus historias debía corresponder una música también nueva; es decir, que mediante la fusión sea a la vez local (por eso, nuestra valoración de la cumbia andina) y alternativa (por eso, apelamos a géneros no convencionales para hablarle a la ciudad). Tratando de ser consecuente con la mirada crítica, los temas ejercen la autocrítica sobre la generación a la que pertenecen los creadores del proyecto.