Cuidados, territorio y violencias: el caso de la comunidad asháninka de Waypancuni de la selva central peruana

En un contexto de muchas formas de violencia en el cual se entrecruzan el desplazamiento hacia centros urbanos, nuevas aspiraciones y expectativas de desarrollo fuera de la comunidad, el aumento de economías ilícitas y arrinconamiento de comunidades nativas, hasta despojo territorial y cambio climático, una preocupación común en comunidades nativas es la pérdida y el distanciamiento de las generaciones jóvenes (niños, niñas y adolescentes) de sus comunidades, familias y saberes ancestrales. Muchas veces por su papel de madres, las mujeres asumen la tarea de cuidar a niños, niñas y adolescentes, y por extensión este papel se amplía al cuidado de sus comunidades y territorios.Asumiendo los cuidados como un sistema de relaciones de poder, de saberes y de prácticas, desde la etnografía y el trabajo cualitativo colaborativo, en este proyecto buscaremos comprender, por un lado, quiénes cuidan a quién/es y cuáles son estas prácticas y mecanismos de cuidado; y por el otro lado, cuáles son las tensiones que surgen, sobre todo entre varones y mujeres y entre generaciones. Trabajaremos en la comunidad de Waypancuni que está ubicada en el distrito de Pichanaqui, provincia de Chanchamayo, región Junín. Waypancuni, es además, una comunidad refundada a mediados de los 1990 luego del conflicto armado, que destruyó el tejido social y la comunidad. Actualmente, esta comunidad padece las consecuencias de la crisis climática que se observa en la pérdida de bosque. Nuestro proyecto se realizará con el apoyo de la Organización Nacional de Mujeres Indígenas, Andinas y Amazónicas del Perú (ONAMIAP), quienes se encuentran trabajando con lideresas de esta comunidad para formar niñas y niños en el cuidado de sus territorios para el fortalecimiento de la identidad ashaninka.