Rivera-Holguín et al. (2024) analizan las complejidades éticas de las prácticas de investigación remotas a raíz de la pandemia de Covid-19. Las autoras realizan un análisis del trabajo de campo presencial, previo a la pandemia, con sobrevivientes de violencia colectiva y familias de personas desaparecidas en Perú. A partir de ello, señalan tres desafíos de la investigación remota sobre todo con sobrevivientes de violencia política. El primer reto implica reconocer las posiciones fluidas de los participantes de la investigación dado que supone comprender la coexistencia de la victimización por las experiencias de abuso, pero también la agencia de los participantes como activistas de los derechos humanos, en la denuncia y organización para brindarse apoyo social y psicológico. Esto solo puede ser posible mediante la observación, la construcción de un vínculo de confianza y compartir espacios de conversación que se ven limitados desde la modalidad remota. Frente a ello, se plantea la importancia de aliarse con organizaciones locales para obtener conocimientos sobre el contexto de los participantes y generar espacios de confianza. Segundo, se resalta como reto el rol del silencio y el dar voz cuando se busca dar significado a las historias de vida de personas con experiencias de violencia colectiva. En estos casos, desde la investigación remota podría verse limitado el tener un enfoque contextual e inmersivo que permita entender las interrelaciones comunitarias que establecen los sobrevivientes con su entorno. Asimismo, la brecha digital en entornos afectados por violencia política como los entornos andinos plantean retos diversos frente a los cuales se propone contar con traductores digitales a partir de la participación de investigadores locales que faciliten el acceso y la relación digital entre investigadores remotos y participantes locales. Tercero, se encuentra como reto captar los diversos roles culturales y colectivos, complementarios e interrelacionados de los sobrevivientes, sobre todo en poblaciones rurales indígenas, dado el carácter central que tienen las relaciones colectivas en esas poblaciones. Finalmente, agregan que sea una investigación presencial o remota, es necesario conectar el proyecto de investigación con los intereses y objetivos de las personas participantes, esto como parte del ‘reconocimiento’ como sobrevivientes y agentes sociales activos. Frente a ello, proponen una práctica de investigación reflexiva que se oriente a alinear estrechamente el proceso de investigación remota con el contexto relacional y social de los participantes de la investigación.
This article considers the ethical complexities of remote research practices in the wake of the Covid-19 pandemic. It draws on an analysis of prepandemic in-person fieldwork with survivors of collective violence and families of the enforced disappeared in Perú. We shed light on the specific challenges of using remote research processes with victims of human rights abuses. We propose a reflective research practice that is oriented on closely aligning the remote research process to the relational and social context of the research participants. Our main contribution is to reflect on the potential implications and challenges of conducting remote qualitative research with survivors of political violence, and on remote qualitative research more broadly. We outline three challenges and propose key recommendations.
Autor(es):MIRYAM RIVERA HOLGUÍN, Sofie De Smet, Victoria Cavero Huapaya, Jozef Corveleyn, Lucia de Haene
Año: 2024
Título de la revista: Qualitative Research Journal
Ciudad: London UK
Volumen: 1
Número: 24
Página inicial - Página final: 1-15
Url: https://journals.sagepub.com/eprint/2TMB8BXIC29QAKWZIQMQ/full